Мисливські навички предків
З перших років існування життя на землі ― полювання і людина нероздільні. Вона має настільки великий вплив на людство, що значення її важко переоцінити. Саме завдяки полюванню людина стала людиною. В палеоантропології існує гіпотеза полювання, згідно з якою австралопітек перетворився на вид Homo Sapiens саме тоді, коли почав виготовляти перша кам'яна зброя і навчився поводитися з вогнем. Для первісної людини , полювання ― це єдиний спосіб вижити, захиститися від хижаків, найголовніший джерело прожитку, це зовсім не розвага.
Здобиччю перших мисливців були великі тварини — слони, антилопи, бізони та мамонти. Можна уявити, якою силою, спритністю, кмітливістю повинні були володіти перші люди, щоб битися з такими противниками, орудуючи лише каменем або дубиною. Полювати поодинці було неможливо, використовувались колективні облави, або загони з великою кількістю учасників, також заганяли звірину на обриви, звідки вони зривалися і розбивалися.
Колектив первісних мисливців застосовував справжню мисливську хитрість. Рятуючись від переслідування, мисливці бігли не по прямій, а по дуже широкій дузі. І якщо бігти вздовж прямої, що замикає обидва кінця дуги, то, навіть не володіючи навичками швидкого бігу, можна наздогнати коня або антилопу. Використовували вони й тактику безперервної погоні, коли навіть сама витривала тварина здається перед тривалим безперервним натиском двоногого звіра, невпинно переслідує його.
З часом полювання та знаряддя добування удосконалювалися. Мова йде про дерев'яний спис. Спис це не просто загострена з одного кінця і гладко обструганная палиця. Спис у руках вправного мисливця страшна зброя. Вже в наші дні археологи за допомогою примітивних знарядь тих часів створили так звану репліку списи.
Справжнім витвором мистецтва цього періоду була списометалка. При всіх своїх достоїнствах спис як зброю дистанційного бою мала один суттєвий недолік. Метнувши його, людина опинявся беззбройних до тих пір поки не вдавалося підняти кинутий снаряд. Тому стародавній «конструктор» зброї намагався домогтися того, щоб спис летів усе швидше й далі — і влучно тхнуло ворога. Важливим кроком у цьому напрямку стало винахід саме копьеметалок. Ці нескладні пристосування збільшували зону ефективного ураження списом до 80 метрів. Американські індіанці називали їх атлатлами, австралійські аборигени — воммарами. Вони представляли собою палиці або дощечки з гачком на одному кінці , в який упирався тильний обріз списа або дротика , в той час як інший залишався в долоні .
Полювання середніх віків оповита особливою неповторною атмосферою. Зараз полювання – це вже не просто спосіб виживання, добування їжі. Це вже пристрасть, пристрасть непогамовна, що доходить до несамовитості. Поряд з турнірами, полювання – основне проведення часу знаті, яким вона віддається з особливою палкістю. Це справжній відпочинок, благодатний час для собак, грифів, соколов, сокольничих та ловчих.
Для ураженої пристрастю до полювання знаті сеньориальный ліс і дичину ― щось священне і недоторкане, а це вже справжня напасть для простолюдинів. Об'єкти королівської полювання ― досить обмежене коло тварин: благородний олень, лань, косуля і кабан. Барони у власних лісах, а також деякі особи, які отримали особливий дозвіл монарха, могли полювати на лисиць, вовків, куниць, зайців, кролів та іншу дрібну дичину, а також фазанів і куріпок.
Але деякі види полювання – особливі, мають унікальне значення. В першу чергу це ПОЛЮВАННЯ НА КАБАНА. Це був особливий королівський ритуал, а зіткнення у поєдинку з цим лютим тваринам – подвигом. Для всякого середньовічного юнаки добування кабана – необхідна умова для набуття статусу дорослого і вільного воїна. Полювання на кабана поступається своє місце полюванні на оленя.
Олень протиставляється кабану, нагороджується усіма можливими чеснотами і призначається головної королівської здобиччю. Отці церкви, а слідом за ними і латинські бестіарії, розглядали оленя як солярного звіра, сонячне істота, посередник між небом і землею.
В той час існувало два способи полювання на оленя. Перший, відомий як par force de chiens, дослівно «силою собак» і з допомогою лука і скакунів. Полювання par force вважалася благородною формою полювання на оленя. В цьому випадку, перш, ніж добути оленя, на нього спочатку спускали собак, які заганяли тварину до повного її виснаження. І коли олень більше не міг бігти, він звертався до супротивника в спробі захиститися. Собаки були нанесені тільки для загонки тварин, вбити ж оленя було привілеєм господаря . Зброєю мисливця у таких полюваннях служив саме меч.
Другий спосіб полювання за допомогою лука вважався менш престижним, але був більш результативним. Дичину потрібно було вистежити, потім непомітно підкрастися до неї, щоб не сполохати, після чого зробити влучний постріл з лука.
І тільки в цей час, через тисячі років полювання поступово набуває другорядного значення і стає більш розвагою, цікавим і небезпечним заняттям, а не єдиним джерелом виживання. Але за цей час полювання встигла зростися з чоловічим єством і зберегти своє значення і привабливість до сьогоднішнього дня.
Здобиччю перших мисливців були великі тварини — слони, антилопи, бізони та мамонти. Можна уявити, якою силою, спритністю, кмітливістю повинні були володіти перші люди, щоб битися з такими противниками, орудуючи лише каменем або дубиною. Полювати поодинці було неможливо, використовувались колективні облави, або загони з великою кількістю учасників, також заганяли звірину на обриви, звідки вони зривалися і розбивалися.
Колектив первісних мисливців застосовував справжню мисливську хитрість. Рятуючись від переслідування, мисливці бігли не по прямій, а по дуже широкій дузі. І якщо бігти вздовж прямої, що замикає обидва кінця дуги, то, навіть не володіючи навичками швидкого бігу, можна наздогнати коня або антилопу. Використовували вони й тактику безперервної погоні, коли навіть сама витривала тварина здається перед тривалим безперервним натиском двоногого звіра, невпинно переслідує його.
З часом полювання та знаряддя добування удосконалювалися. Мова йде про дерев'яний спис. Спис це не просто загострена з одного кінця і гладко обструганная палиця. Спис у руках вправного мисливця страшна зброя. Вже в наші дні археологи за допомогою примітивних знарядь тих часів створили так звану репліку списи.
Справжнім витвором мистецтва цього періоду була списометалка. При всіх своїх достоїнствах спис як зброю дистанційного бою мала один суттєвий недолік. Метнувши його, людина опинявся беззбройних до тих пір поки не вдавалося підняти кинутий снаряд. Тому стародавній «конструктор» зброї намагався домогтися того, щоб спис летів усе швидше й далі — і влучно тхнуло ворога. Важливим кроком у цьому напрямку стало винахід саме копьеметалок. Ці нескладні пристосування збільшували зону ефективного ураження списом до 80 метрів. Американські індіанці називали їх атлатлами, австралійські аборигени — воммарами. Вони представляли собою палиці або дощечки з гачком на одному кінці , в який упирався тильний обріз списа або дротика , в той час як інший залишався в долоні .
Полювання середніх віків оповита особливою неповторною атмосферою. Зараз полювання – це вже не просто спосіб виживання, добування їжі. Це вже пристрасть, пристрасть непогамовна, що доходить до несамовитості. Поряд з турнірами, полювання – основне проведення часу знаті, яким вона віддається з особливою палкістю. Це справжній відпочинок, благодатний час для собак, грифів, соколов, сокольничих та ловчих.
Для ураженої пристрастю до полювання знаті сеньориальный ліс і дичину ― щось священне і недоторкане, а це вже справжня напасть для простолюдинів. Об'єкти королівської полювання ― досить обмежене коло тварин: благородний олень, лань, косуля і кабан. Барони у власних лісах, а також деякі особи, які отримали особливий дозвіл монарха, могли полювати на лисиць, вовків, куниць, зайців, кролів та іншу дрібну дичину, а також фазанів і куріпок.
Але деякі види полювання – особливі, мають унікальне значення. В першу чергу це ПОЛЮВАННЯ НА КАБАНА. Це був особливий королівський ритуал, а зіткнення у поєдинку з цим лютим тваринам – подвигом. Для всякого середньовічного юнаки добування кабана – необхідна умова для набуття статусу дорослого і вільного воїна. Полювання на кабана поступається своє місце полюванні на оленя.
Олень протиставляється кабану, нагороджується усіма можливими чеснотами і призначається головної королівської здобиччю. Отці церкви, а слідом за ними і латинські бестіарії, розглядали оленя як солярного звіра, сонячне істота, посередник між небом і землею.
В той час існувало два способи полювання на оленя. Перший, відомий як par force de chiens, дослівно «силою собак» і з допомогою лука і скакунів. Полювання par force вважалася благородною формою полювання на оленя. В цьому випадку, перш, ніж добути оленя, на нього спочатку спускали собак, які заганяли тварину до повного її виснаження. І коли олень більше не міг бігти, він звертався до супротивника в спробі захиститися. Собаки були нанесені тільки для загонки тварин, вбити ж оленя було привілеєм господаря . Зброєю мисливця у таких полюваннях служив саме меч.
Другий спосіб полювання за допомогою лука вважався менш престижним, але був більш результативним. Дичину потрібно було вистежити, потім непомітно підкрастися до неї, щоб не сполохати, після чого зробити влучний постріл з лука.
І тільки в цей час, через тисячі років полювання поступово набуває другорядного значення і стає більш розвагою, цікавим і небезпечним заняттям, а не єдиним джерелом виживання. Але за цей час полювання встигла зростися з чоловічим єством і зберегти своє значення і привабливість до сьогоднішнього дня.
